顛倒的世界（楊定一唯識:意識科學）vs 心經(…心無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃) https://qrgo.page.link/ZbK97 2.6.2021 施郁麗於洛杉磯
兩個世界互相顛倒，一個富有，一個貧窮！https://youtu.be/1ddnuzleUas
顛倒的世界(唯識:意識科學)
「世界是顛倒的」這句話，或許你已經聽我重複過不知道多少次。
一開始，你也許會覺得這只是我的口頭禪。
當然，你現在可能也已經知道，我指的顛倒其實是一真實，和你透過五官和念頭所可以得到的現實，其實是完全顛倒的。
你也可能已經愈來愈能體會到，事實就是如此。對你，感覺到顛倒的範圍，現在可能愈來愈廣，愈來愈深入，顛倒得愈來愈徹底。
假如你確實隨時有這種感受，我還是要恭喜你一一不知不覺，你已經投入了唯識的觀點。從唯識的角度看一切，你自然會發現，世人認定的各種價值和觀念，不光是不存在，而且與事實幾乎都是顛倒的。
不只價值和觀念是顛倒的，你現在回頭看，一般所講的常識，其實最多也只是一套信念，最多只是你從出生、到成年，透過洗腦而認為理所當然的現實。
你到了某一個階段，這些過去會認為最基本的常識，不只是失去了常識的地位，而且這些所謂的常識，竟然正在一個個被你推翻。
也就好像，這一生到這裡，要逼你做一個全新的開始，讓你承認一一世界，完全和事實是顛倒的。這種顛倒，徹底到一個地步，或許到最後，你就是完全懂了，也可能像過去許多古人一樣，選擇一句話都不講。
ーー《全部的你》
你最多，是用沉默表達這徹底顛倒的領悟。
用唯識的角度，你再回頭看人類的歷史，想想歷史上的名人，回顧各種過去認為值得效法的經過，你可能會覺得一真不可思議!
不可思議的是，人類怎麼可能會這麼傻?!
甚至你可以說人類是幼稚到一個地步，幾千年來，把自己的真實從生命本來的和諧與合一，陸陸續續落到個人狹窄的層面。接下來每個人還要主張種種個人的自由、個人的選擇、個人的體會、個人的權力、個人的方便、個人的感受。
也就這樣子，你、我自然完全把注意擺到外在的種種變化，而倒不是擺到每一個人本來都有的、核心的價值觀念。
真正重要的，其實是強化我們和所有生命、無生命的共同點一一意識。但是，人反而自然把注意轉到種種的分別與形相。
人類的發展，本來有一個自然的過程。就好像你我生命剛開始時，自然會給眼前樣樣的東西、人、事、物、觀念取一個名字，建立種種形相的分別，這樣對自己、對外界得到一個粗淺的認識。你、我成熟了，也自然會從名相的種種分別，自然而然轉向生命的在和意識，體會到生命的本質本來就是快樂、愛與寧靜。
這樣的發展，也就像古人講的Nama， rupa， sat-chit-ananda。 從名、相走到在、到意識，而讓快樂、愛與寧靜自然活出來。
沒想到，人類幾千年甚至萬年的歷史，竟然活成了一種顛倒的演化一一從本來就有、最高的狀態(在、覺、樂)倒退到只剩名相和分別的地步。
這一點，對我，是最不可思議的，讓我有時想笑，有時又會忍不住掉淚。
當然，這些話，更是不知道要跟誰分享。
你再仔細觀察，也就會發現，有色有形的狀態，和在、覺、樂相比，在意識譜裡並不是同等的比重。我過去會說它在意識譜裡連兆分之一都不到。有限、相對的層面，無論多豐富、多精彩、多新奇、多搶眼，和無限的絕對相較，最多只能算是一個小之又小的可能。
ーー《全部的你》
《清醒地睡》
但是，我們人類，就連這麽基本的事實，都沒有認清。
也就是因為如此，人類(也就是你、我)根本不知道在這個宇宙，有數不完的平行的世界同時存在。每一個平行的可能，都同時在開展它自己。
或換句話說，這些數不完的平行世界，透過在各自可能的框架裡的觀察機制(不見得是二元對立，也許還有別的)，由它個別的無明一再地延伸或活出它自己。
這一點，假如你可以體會到，也自然明白這才是真正的多重。
這樣的多重，有無窮的變化。你最多只能說是不可思議的多，不可思議的豐富。它所涉及的領域，可以延伸到不可思議的大或不可思議的小。
最有意思的是，這些平行的世界還可以重疊，而你可能完全覺察不到。
有些世界，是落在和你完全不同的頻率，採用截然不同的機制。這樣的世界，確實很可能超過你的五官所能接收的頻率範也就這樣，你要透過感官去覺察或證明這些世界的存在，是不可能的。最多，你或許可以勉強感應到。但坦白講，就連說感應也不見得正確。更別說這種感應和你用人間的五官或任何偵測的方法是一點關係都沒有。
無論是五官或是另外一種偵測的機制，既然是超過你能接收的範圍，又有什麼感應可談?這樣的世界，根本是你連想像都想像不出來的。
還有另外一個現象，你可能到現在還沒想到。
對你，歷史就像是一條直線。你沿著這條直線，當然可以指出遙遠的過去，而經過幾萬年甚至幾十萬年的時間，人類才發展到你比較熟悉一點的近代，短暫地落在現代，而還可以繼續通向未來。
一一《神聖的你》
你自然也會認為宇宙、地球當然有一個直線式的歷史。是這樣，你才能推出最早應該要有一個大霹靂，而把它當作宇宙的起源。這些天文物理的學問，是那麼完整，讓人可以一生投入鑽研。然而，你可能沒想過，就連這麽完整的學問，竟然還是純屬頭腦的虛構。最多，我們只能說它是幻想的產物 (figments of imagination)
一一《時間的陷阱》
頭腦，沒有辦法在同一時間處理不同序列的畫面。是這樣，你自然會把人類的故事、地球的歷史、宇宙的存在當作直線，而讓它只有一條前進的劇情，有先後的順序。這樣，你才能得到意義。就像電影要由一個個畫面先後組成，才讓我們得到一個順序或劇情的觀念。
假如同時有好幾場電影在你面前演出，或者一場電影裡，有好多支線的情節同時在發生，那麽，你的頭腦捕捉不了，對你，也就什麽意義都沒有。
從你的角度，只能有一場電影。而且這場電影，要規規矩矩地讓你一幕一幕一個畫面又一個畫面去欣賞，你才能看懂它在演什麼。
但是，或許現在就有另外一個生命，它可以同時看到你所看的電影，而又可以看到其他也在演出的電影。它看著你那麼認真盯著眼前的電影看，或許還會笑你，笑你是多麼天真，真以為你在看的這場電影是唯一的可能。
你說，他(你的大你大我)會不會想來拍拍你的肩膀，問你要不要醒過來呢?
你大概也猜到了，如果你是他，看到你在這個角落跟著哭、跟著笑，他最多也就是笑笑。然後，選擇沉默。
話說回來，這些平行的世界，或說平行的宇宙，當然也包括一般所謂的天堂、地獄、任何用頭腦可以想到或甚至想不到的境界。
人類可以想像得出來的境界和生命，像是有翅膀的天使、長角的惡魔、噴火的地獄，在現象的層面都同時存在。這一切的境界，跟二元對立的機制還是分不開。裡頭的內容、角色和規則，也自然被同樣的機制給鎖定。而超過二元對立的邏輯所能想像的平行世界，更是可以說數都數不完。
然而，再多、再奇幻、再美妙、再可怖，在整體而言，其實是沒有的。
ーー《短路》
我過去才會說，去尋找或分析這些境界，甚至還要講究怎麽從一個境界提升到下一個境界、再一個境界，都只是浪費時間。
當然，就算我講到了這個地步，你或許還是會想知道世界或宇宙的起源、或是想知道更多奇妙的境界，而期待我再講下去。然而，坦白說，這並不是我
在這裡想表達的重點。更重要的是，我並不認為談這些對你的處境會有幫助。
首先，你就是找到這些境界，而發現這些境界都符合某一種規律，再多的境界、再關鍵的規律，也跟你的現況不相關。就算你去理解、甚至投入，也不可能幫助你體會到一原來，你這一生、這一切的根源，只是意識，只是心。
事實，再一次地跟你所以為的是顛倒。
你其實不需要離開世界，不需要離開任何瞬間，不需要離開這裡現在，你本來就能找到這一生來所想找到的意識。
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玄奘譯文 |
二十一世紀 宇宙科學新釋 |
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觀自在菩薩， 行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空， 度一切苦厄。 舍利子，
色不異空，空不異色， 色即是空，空即是色， 受想行識，亦復如是。
舍利子， 是諸法空相，
不生不滅，
不垢不淨， 不增不減。
是故空中無色， 無受想行識， 無眼耳鼻舌身意，
無色身香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，
無無明，亦無無明盡， 乃至無老死，亦無老死盡， 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故，
菩堤薩埵依般若般若蜜多故， 心無罣礙， 心無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想， 究竟涅槃。 三世諸佛，
依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多 是大神咒、是大明咒、 是無上咒、是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰： 揭諦揭諦，波羅揭諦， 波羅僧揭諦， 菩提薩婆訶。
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一位宇宙高等靈性生命， 在進行極深沉的終極層次冥想境界時， 照悟到人的五種知覺的本質皆是能量狀態的， 想通之後就能脫離一切痛苦煩惱。 舍利弗呀， 物質是能量，因此不用擔心毀壞； 人的感受是能量，因此沒有感不感受的情事； 人的思想是能量，因此沒有無知與否的情事； 人的行為是能量，因此沒有做不做作的情事； 人的意識是能量，因此沒有覺不覺知的情事； 何以呢？ 舍利弗呀， 宇宙間的物質不異於能量，能量不異於物質， 物質就是能量，能量就是物質， 人的感受、思想、行為、意識也是如此。 舍利弗呀， 這就是宇宙萬物本質都是能量的道理， 宇宙間一切都是永恒能量的存在，就無所謂生也無所謂滅， 一切皆是能量，所以沒有淨與不淨， 宇宙的質量與能量是恆定存在，沒有所謂增減。 宇宙一切都是能量的狀態， 不分過去、現在、未來， 因此，能量宇宙中是沒有物質的存在， 也沒有所謂的感受、思想、行為、意識的區別， 也沒有所謂視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意識等物質身體的各種感覺， 也就沒有顏色、聲音、香臭、味道、觸覺等一切感覺， 當然就沒有所謂的肉眼所見的世界，以至沒有所謂意識的經驗世界， 人就不會因為無知而陷入無明， 也就沒有生老病死的存在與痛苦了， 在一切皆是能量的狀態中當然也不會有痛苦、執著、毀滅、正道， 了解以上宇宙實相後，也就沒什麼智不智與得不得的問題了。 由於沒有任何得失，也就無求無為， 這位宇宙高等靈性生命，就只依宇宙至高終極智慧，了透而知一切， 心中就不會有任何罣礙， 由於心中沒有任何罣礙，就不會產生任何恐懼， 也就遠離一切不理智的行動與一切不理智的思想， 達到對宇宙萬事萬物徹底了解的地步。 不論是過去現在未來三世的宇宙中一切各種高等靈性生命， 依照宇宙至高終極智慧的方法， 達到大徹大悟、智慧圓滿、無所不知的生命修持最高境界。 因此了解宇宙至高終極智慧， 是最神聖的真言，是帶來光明的真言， 是至高無上的真言，是無與倫比的真言， 在深入了悟後，人類的一切苦患與災厄就消於無形了，這些理論都是真實不虛的。 在此說出得到宇宙終極智慧方法的真言， 就是： 去吧，去吧，去瞭解宇宙能量實境， 大家都去瞭解宇宙能量實境， 達到對宇宙生命覺知的境界！ |
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