10/17 玩轉做自己, 豐富生命之花! 走一條不一樣的路, 綻放完整的自己!
做自己，把喜歡的事做到極致。開悟的禪師蔡志忠，如是說如是做！https://qrgo.page.link/h6ifr
分享者: 施郁麗 補充資料
《覺者》 蔡志忠（全）丨梁注莊子 https://qrgo.page.link/LheTj
老子03 第一章 道可道非常道https://qrgo.page.link/MpzSy，https://qrgo.page.link/cF72r
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“書，是作者與讀者的心靈橋樑，而看一本書，就是在閱讀作者的靈魂。在讀一本書的時候，別理會作者的語言，應用自己的心觸摸作者的心靈。”～蔡志忠
道可道，非常道，名可名，非常名。
能夠用語言表達清楚的道，便不是恆常大道；能夠用語詞清晰定義的，也不會是大道的名。
真正的「大道」是無法用語言文字來表達的，只能心領神會。
任何替代性的語詞也不能清楚定義「大道」，它是無法被固定名稱取代的。
～老子《道德經》第一章
已經二十多年沒有再見到蔡志忠老師了。很想與他連絡和聊聊，但他沒手機。之所以會稱蔡志忠為老師是因為他曾經為我們公司的顧問，也是明日工作室的總經理。當時的我很傻愣，不靈巧，非常的單純，沒有被社會染污。對於佛學更是初入者。因為工作關係，會到他位於市政府對面，充滿銅佛的工作室。雖然現在他已是７０多歳了，但依稀記得他的自在與灑脫，如他自稱的較屬道家學派，他是一位沒有架子的藝術家。
蔡老師在當時，曾對我提到有時打坐入定時，感覺好像已花好久的時間，但回來時卻發現只有幾分鐘。當時我靜坐剛入門，光腳麻和盤腳就弄得心神不寧和身不穩定。但從此以後，便永遠記得在往後的靜坐禪修中，覺知地觀照當下。
也許也是因工作之便，蔡老師幫我畫過三張漫畫畫像（時間為1995年，1996年，1999年），有點小確幸。我還把畫印在衣服上來穿呢？當他畫我時，開玩笑的說，比較不喜歡畫女生，因為頭髮太多，畫筆原料用的比較兇。
蔡老師堪稱中華文化貢獻最深遠的漫畫家，2001年出版了一系列關於老莊儒釋道等的書。例如：《智者的低語──老子說》，《自然的簫聲──莊子說》、《仁者的叮嚀──孔子說》、《御風而行的哲思──列子說》、《兵學的先知──孫子說》、《法家的峻言──韓非子說》。在中正紀念堂各大圖書館都看得到這些著作，包括美國西來大學—我目前就讀的學校，也都有典藏。我家的書櫃中也有蔡老師一系列的書。蔡老師更於2010年在閉關十年後，創作出東方宇宙三部曲的心血鉅作，從漫畫家蛻變成物理學家。
蔡老師每研究一門學問，每畫一本書，都會花很長時間先研讀作者生平。畫諸子百家、佛學、禪宗思想之前，會先考察老子莊子、孔子、佛陀、開悟禪師的生平、由此更易於瞭解作者的心靈。創作雖是源於生活的積累，但會走到宇宙的核心，原子的外圍。
外界對蔡志忠有極高的讚譽，他是目前很知名的華人漫畫家。他說：“我有十項很厲害：橋牌（獲得了亞種冠軍兩次，拿了120個冠亞軍杯）、物理（研究10年，1600本物理學典籍）、數學、佛陀思想、道家思想、禪宗思想、中國智慧的起源、漫畫、動畫、收藏佛像。”
一個人究竟可以讓自己的生命呈現怎樣的精彩？找到所愛，確立志向。蔡老師的立定的人生之路就是畫畫。例如：蔡老師說：“我曾經42天沒有打開門，關在屋子裡面做一件事;我曾經花了4年時間，到日本畫了40本諸子百家跟四格漫畫;我曾經花十年零四十天研究物理、數學。”蔡志忠沒有手錶，沒有手機，沒有名片，不太跟人家來往，唯一的就是E-Mail，“每天我都捨不得睡覺，一醒來就趕快去完成事物。持續久了，你會發現人生的最大秘密，原來完成事物不是工作，而是人生最大的享受。”
你曾經想過你來到這個世界這一輩子到底要做什麼？
1948年，蔡志忠出生在臺灣一個靠海的小村莊。蔡志忠1歲開始看聖經，到了3歲半就會背誦經文並確定人生目標，15歲輟學畫漫畫，23歲白手起家創立卡通公司。三歲半的他，已經熟記了近千個故事，近百個人物。大概四歲的時候，爸爸送給他一個小黑板，教他寫字。“四歲半，我就開始會寫字看書了，也從這個小黑板發現了我的人生之路，那就是畫畫。”
蔡老師的育女經是：他有一位女兒，當時在美國加拿大讀書的女兒剛好回來，我們也有一面之緣。因為活動的關係，蔡老師讓計程車先繞到我家，再跟女兒一道回家。她培養她的女兒，1歲半自己過馬路，5歲自己可以搭公車去最熱鬧的地方百貨公司買東西（那時候常發生綁架事件）~12歲半可以環遊半個地球，17歲有5個美國學校錄取了她，5年念完兩個大學。蔡老師認為：大學選什麼不重要，出來學會什麼才最重要。
當有了目標，真的就會懶得理別人，我穿的如何過的怎麼樣的日子就和別人無關，因為我沒有也沒有必要想和別人比較。
蔡老師很講究，堅持白襯衫胸前的口袋要夠深，以放得下「一枝筆而不外露」的深度為原則。即使在夏天，堅持穿長袖襯衫，才能保護他賴以創作的雙手（避免手腕、手肘受到冷氣吹拂而傷害關節）。但他，不大講究，腳上穿的布鞋，布面已經磨損，依然套在腳上。
他不空談，是知行合一者，也就是思考與行動是一致，沒有時間差的。他認為「讀萬卷書，行萬里路；行萬里路不如高人點路，高人點路不如自己頓悟。」所以不要理會世間怎麼樣，不要理大學怎麼樣，而是要真正在意自己怎麼樣。儘管在社會上的「學歷」是銅牌，「能力」是銀牌，「人際關係」是金牌，但最重要的「思考」才是真正的王牌。他認為自己是已開悟的禪師。
蔡老師對成功的定義是：你做出了什麼東西讓多少人多長時間獲益，而這件事使你的名字附著在上面。例如「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」就這20個字讓王之渙的名字附著在上面，名傳千古。
他非常喜歡孤寂感，畫畫時也希望全宇宙只剩他一個人。在他的自傳中曾描述到，「當年在日本東京，人口密度有1500萬，而我就像走在北海道冰原一匹孤寂的狼，一個人都看不見，唯一會聽到的只有我的心跳和自己的腳步聲。」
為了呈現更多蔡老師的人生觀點，透過梁冬老師專訪《生命·覺者》蔡志忠丨梁注莊子的紀錄片，精要對話整理如下：
- 我們在做任何事情的時候，要把它做到止於至善，不要到快要走的時候才後悔，才發現自己並沒有把該做的都做到、做好。
- 人生最重要的就是了解自己的籌碼，從一開始就要設定你的目標。就像我們打開門走出去，就知道要去哪裡。但是99.9%的人好像開車在高速公路，怕開的比別人慢，然後竟然不知道要去哪裡。雖然天下有萬物，但我只取孤瓢一飲，就是你只要單一目標然後就會做得很好。一個人只要尋找他自己最拿手最喜歡的事物把它做到極致，無論做什麼沒有不成功的。屢試不爽，將一樣事也好、設計也好，做到極致，無論做什麼都能成。登上喜馬拉雅山頂的那個人，他不是體力最好的，他是死都要登上去。
- 儒家是講人與人的關係，道家講的是人與自然的關係，禪宗佛學是人與心的關係。
- 有一句話是「見仁見智」，這句話來自《孔子》。「智者樂水，仁者樂山，仁者見，智者樂。」道家的最高境界是「智」，儒家的最高境界是「仁」。儒家提倡有所作為，我們現在的人也是這樣的，希望通過學習考上（台大），然後成為一個厲害的人，為社會服務。
- 所以孔子一直勸我們：「邦有道則仕，邦無道則隱」，意思就是天下太平，國家很好的時候就出來當官做事，當天下大亂時就要退隱。
- 而道家剛好和這個相反，因為道家源自於黃老之術，所有全中國最厲害的，智商最高的都是道家的，比如孫子，張良，管仲，范蠡。道家提倡的是天下太平的時候他們就隱居起來，天下大亂的時候他們才出來，事成之後，功成身退。所以，道家人的自信心很強，他們不需要依靠權貴去過不一樣的生活。老子是個很典型的例子，他一輩子在周王朝當圖書管理員。還有莊子，他很窮但是過得很好，活得也自在。其實莊子應該就是楚莊王的後代，楚國也一直請他回去，但是他不想。
- 其實，人可以照自己的方式生活，生活並沒有那麼艱難。
- 因為我們總是有一粟一飯，有一塊三尺地，可以睡覺，兩個饅頭就可以過一天。我不需要為了多餘的錢財或是美食去委屈自己的心智，去過不是那麼如意的生活。
- 大多數人都很了解儒家，但是一般人都不容易了解道家。
- 就好比外國人過得比中國人要道家，外國人並不會把財富留給子孫，巴菲特有生之年把99%的錢全部捐出來；猶太人的想法也與我們不同，他們在臨終前會祈求神明，讓自己降生在窮苦人家，這樣他在下輩子就有了發奮表現自己的機會。
- 所以道家的思想是看輕了名、利、權、貴，道家的第一目標是「做自己」。
- 關於佛教，大部分人都會誤以為一心念佛，做好事，都是為了要死後有一個西方凈土可以去。其實這都不是真的。《金剛經》整本書5176個字無非在講一個字「空」。
- 「空」的定義是：無相曰空。什麼是「無相」呢，我們平常的人都是站在自己的立場，委屈著自己過現在，期望獲得更好的未來。（佛教）和儒家的一些思想很像，倡導努力用功，希望考上狀元，就可以過幸福無比的生活了。
- 禪宗講的是當下就是天堂，沒有過去，沒有現在，也沒有未來，其實這個跟微積分有點像，就像一條線然後把它切斷，底下是過去，上面是未來，然後切斷這一點就是當下，當下就無限接近於零。
- 所有的當下就是生命的微分，所有的當下加起來就是我們的一生，用這樣的觀念來看就是禪宗了。
- （我們太常讓『過去』委屈自己過『現在』，期望獲得『未來』能有更好的回報…一條線，切斷…線的底下就是過去，線的上面就是未來，所以切斷的那個點就是當下…當下好像『沒有時間』，以微分來看，當下等於零，因為不是以前就是以後…有人說一剎那是九百個生滅…。所有的當下就是我們生命的微分！所有的當下相加就是我們的一生！過去了已經是過去不能再回來…未來一定是遙不可及…生命很奇怪，無論還有剩多少個日子，我們就只能兌現當下…沒有情緒地…盡心盡力過好每個當下…）
- 少林寺的碑文正面寫的是「用心若鏡」，我們的心要像鏡子一樣去反射當下，過去的已經過去不能回來，未來一定還不可及。生命很奇怪，無論還有多少日子，我們只能兌現當下，所以禪宗開悟者是看他有沒有對當下百分之百地投入，到止於至善。
- 禪宗提倡的是活在當下，感恩周邊的一切。所謂的開悟者，他們沒有情緒，沒有憤怒，永遠活在喜樂之中。
- 關於禪定：（例如剛剛舉的例子：“我曾經42天沒有打開門，關在屋子裡面做一件事;我曾經花了4年時間，到日本畫了40本諸子百家跟四格漫畫;我曾經花十年零四十天研究物理、數學。”）
- 五祖弘忍大師說「置心一處，無事不辦。」置心一處，也要置身一處。蔡志忠常喜歡用一整段時間做單一一件事。 (註：佛陀曾經在《四十二章經》中說過：「置心一處，無事不辦。」意思是如果能把我們的心專注、置放在一個點，把心先安定收攝，讓散亂的心得到對治，妄念現前不受干擾，心凝聚了，就有很強的力量，想要做的事情，都能夠承辦，「置心一處」是根本，接下來就可以在這個基礎上用頓悟的法門、觀想的法門、解脫的法門，這是禪修很重要的次第和程序。)
- 很多人會問我說，蔡老師，你是天主教徒，又畫儒、釋、道，又畫了國畫，那它們到底有什麼不同？蔡志忠回答：當我們水準很低的時候，猶如在山腳下，每個人看到的都不一樣；當我們的境界比較高了，走在半山腰的時候，會看到更多一樣的或不一樣的事；當我們到了最高點， 一切就都是一樣的了。
- 宇宙有137億光年這麼大,出自於開始從一個奇點,小到沒有空間,沒有時間.它的時間就是零點, 後面有40個億零之一. 那一秒開始爆炸。宇宙是三個層次所建構的, 物質能量在時間空間中變化，….。
- 我們要學習像老子所說的有無相生。
- 物質就是空間。我們人會誤以為自己是物質，自己住在物質空間，誤以為自己很了解什麼是物質，什麼是空間。其實人的腹腔裡面充滿了是微生物, 蛔蟲和鈎蟲的存在空間。就像一艘船看起來是物質，其實裡面是人存在的空間的載體。所以任何東西你稱它為空間和物質，都是一時的想法。其實物質即是空間，就像我們把空間稱為空，把物稱為色。宇宙中的定理就是色即是空、空即是色、色不異空、空不異色，色中有空、空中有色。
- 整個太陽系都只是一個塵埃，更不要說一個地球，更不要說一個蔡志忠（自註：或你自己）。
- 人類發展了五萬年，其實整個五萬年加起來，都沒有最近七十年科技發展迅速。其實物理也是一樣。我們今天看到的都是以西方的角度，狹義相對論你以為是對的，因為所有人都說對，所以你也相信對，但是你理解嗎？如果我們盲目地相信白紙黑字就是真理，那真的就是完全沒有獨立的思考能力跟判斷力。
- 佛陀說不要因為它出自於聖典而相信、不要出自於它合乎傳統而相信、不要因為它合乎邏輯而相信……有十個不能相信，包括你的老師——佛陀所說也不要相信。你聽了就相信，就是迷信。
補充註解：佛陀只談人的苦生、苦滅問題和通過種種修行而達至無苦的清淨自在寂靜彼岸的次第方法。在葛拉瑪經（十大不可相信）中，佛陀曾對葛拉瑪說：
“ 葛拉瑪啊！
不要因為口耳相傳，就信以為真。
不要因為合乎於傳統，就信以為真。
不要因為轟動一時流行廣遠，就信以為真。
不要因為出自於聖典，就信以為真。
不要因為合乎於邏輯，就信以為真。
不要因為根據哲理，就信以為真。
不要因為符合常識推理，就信以為真。
不要因為合於自己的見解，就信以為真。
不要因為演說者的威信，就信以為真。
不因為他是你的導師，就信以為真。
學習老莊思想，可以先從原典了解。透過漫畫是一個清鬆方便，且有樂趣的方法。
讀印度的奧修談老子道德經（https://qrgo.page.link/4AhGP）也是一個方法。
以上資料僅供參考！我們都是自己生命的主人，別忘了找出此生的人生目標，勇往直前。
我的人生目標是當一位發光的螢火蟲，當一位實習菩薩。帶著愛與感恩，感恩宇宙源頭，以及來到我身邊的每一件人事物。只看自己擁有的，不看沒有。時時刻刻帶著覺知，喜悅地活在當下。
共勉之。
施郁麗於美國洛杉磯 10.17.2020
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