目前分類：弟子規 (8)
- Oct 27 Sat 2018 03:20
弟子規圖書易解
- Oct 25 Thu 2018 05:37
蔡禮旭老師細講《弟子規》第五集
蔡禮旭老師細講《弟子規》第五集
重點整理:
- 人之所以有財富是因他懂得財布施。財絕對不是只有錢而已，財布施包含「內財」跟「外財」。我們工作很努力，這是內財，勞力，還有你的經驗、你的智慧，這都屬於內財布施；外財才是金錢跟財物、跟物品。
- 福田靠心耕，福分也是由心生，當我們能夠盡心盡力去布施，不管錢多少都可以種無量的福分。
- 「夫義婦聽」是當丈夫的人要有「恩義」、要有「情義」、要有「道義」；要做到恩義、情義、道義，就能給孩子當好榜樣。對自己的父母有「恩義」，孩子就懂得也要孝順父母；對太太要有「情義」，太太跟我們一起胼手胝足，並幫我們傳宗接代，我們要感恩。對孩子要有「道義」，在為人處事方面，一定要把孩子教好，這是為人父母的責任跟本分。
- 古云:娶個好媳婦，家族旺三代；娶個不好的媳婦，家族會敗三代。所以兒子的孝比不上一個好媳婦的孝。
- 「三從四德」是指太太要有「四德」：婦德、婦言、婦功、婦容。「婦德」指母親仁慈温和謙遜地待人接物，並孝敬翁姑，敬重丈夫的言行等給孩子潛移默化的影響。「婦言」指母親的言語在胎教時已影響小孩。若在孩子面前講別人是非，孩子便會學到批評和傲慢。「婦功」指做好家事，把家裡整理乾淨，也能煮一些健康拿手的好菜。「婦容」代表衣著打扮很端莊，令人賞心悅目。
- 男女平等，所以男人也要有「四德」。「夫言」指口吐蓮花，給孩子好榜樣。「夫功」要有本事。「夫容」端正形象，隨時以身作則。
- 歷事鍊心，經歷這些事情，不斷的在自己的想法、看法修正，在說法、做法當中去修正。
- 學習的態度，第一個要立志；第二個要力行；第三個學習的次序很重要，一定要先長道德的根基，再來讀其他的經典；第四個，學習的方法要能一門深入，長時薰習。
- 《弟子規》總敘：弟子規。聖人訓。首孝弟。次謹信。泛愛眾。而親仁。有餘力。則學文。
- 「弟子」是指聖賢人的學生都叫弟子。「規」是大丈夫的見解，是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。
- 《弟子規》「教兒教女先教己」，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能夠當好身教的工作。
諸位朋友，大家好！上一節課我們提到家庭有兩個很重要的主軸，一個是經濟，就是物質生活；另外一個是精神生活，孩子的教育這方面。剛剛也提到現在的家庭情況都是夫妻一起賺錢，孩子大部分是留給安親班，或者留給傭人，留給爺爺奶奶來帶。人生的智慧在哪裡看到？在取捨當中看到，有捨才有得。少賺些錢，多教育孩子；還是你要多賺錢，忽略孩子教育，得到的結果一定會不一樣。
我們看看上一代，現在五、六十歲的人，跟我們現在二、三十歲的人，這兩代我們來比較一下。上一代的人很有責任心，很孝順父母。我們這一代？諸位朋友，您不要客氣直接講，有沒有上一代的這些人生態度？是進步了還是退步？退步。上一代有錢還是我們這一代有錢？這一代。對！為什麼有錢了反而人生的態度退步了？所以有錢不一定解決問題。
我父親那一代，基本上都很窮，因為很窮，所以特別節儉。記得小時候在吃飯的時候，剩菜都是誰撿？都是爸爸媽媽，因為他們已經很習慣不能糟蹋食物。所以生活比較拮据，第一個養成了勤儉的習慣，第二個，生活愈困難人愈懂得感恩父母，友愛兄弟姐妹。所以我父親那一代，他們在念書都不是父母催他們的，都是自己很積極主動，因為希望透過自己在學問上有所成就，能夠往後讓父母過好一點的日子。你看生活的貧窮、生活的拮据，讓一個人更有志氣，更有孝心。所以貧窮，我們要感謝它。
- Oct 25 Thu 2018 04:59
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第四集
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第四集
重點整理:
- 「心高氣傲，博學無益」，「行止不端，讀書無益」。所以，他只要有了傲氣，學歷愈高愈瞧不起人，愈容易傷害別人。「行止不端」，假如他的言語、行為跟聖賢的教誨都背道而馳，那讀的書跟他不相應，不得利益。
諸位朋友，大家下午好！早上我們提到，學習一開始的態度很重要，提到了「學貴立志」，要先立定志向就會有無窮的動力，去驅使我們不斷的進步成長。第二個，「學貴力行」。我們現在要學中國文化，要學聖賢的學問，我們也不要很擔心說我現在才開始學來不來得及？其實最重要的是，學一句我們就做一句。很多人說等我學好了再來教孩子，等我學好了再來幫助別人，等我們學好了，來不來得及？來不及。現在學一條做一條，光是這樣的精神就會感動你的孩子，感動你的學生。我們很多的老師，之前比較少薰習中國文化，他們也是抱持著跟自己的學生一起學習的態度，往往這樣的態度，孩子看了也很歡喜，因為我們把好學的態度演給小孩看，給學生看。
有一個幼兒園，他們就教導孩子，吃飽飯以後要有禮貌，起來的時候要跟同桌的老師、同學說「大家請慢用」之後，再拿著他的碗跟筷子去廚房自己洗，所有的孩子就養成習慣。他們的老師同樣也這麼做，每個老師吃完向他們一鞠躬說，「大家請慢用」，所有的孩子都會會心的微笑。諸位朋友，為什麼？這些孩子的心中就在想：老師也跟我們一樣，要有禮貌，要遵守這些規定。其實我們跟著孩子一起做，那個效果非常好。
還有個孩子，剛好那次吃飯，全部的老師、同學都吃完了，只剩下他一個人。這個孩子吃完以後站起來，對著桌椅、板凳深深一鞠躬，說「大家請慢用」，所有的老師看了都笑出來。但是我們感受這個孩子很老實，說一條、學一條就做一條。一個人要先學老實，再學靈活，這樣學問才會成就。假如一開始就學靈活，對老師的教誨，說了五條，挑三條來做。好，腦筋也很靈活，但是很可能學問會不紮實，到時候會被自己的小聰明給害了。
- Oct 25 Thu 2018 03:39
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第三集
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第三集
重點整理:
- 「相觀而善」互相觀摩，取他人之長補己之短，相互切磋研磨。
- 福田心耕、學貴力行
- 《中庸》裡面講，「誠者，物之終始」，真誠一定可以成就事情，而且至誠如神，至誠可以感通。用真誠心做出來的言語、行為，不會因為時空而改變他的影響力。
- 《孝經》的「不愛其親，而愛他人者」叫「悖德」，當不愛自己的父母而去愛護他人時，這是違背一個人的德行。
- 「佛」字，左邊一個「人」，右邊一個「弗」。「佛」是覺悟的人、有智慧的人，明白的人，明白道理的人。所以，學佛就是要去學當一個明白人。
- 讓孩子多做，他才能多學習、多體會。
諸位朋友，大家早上好！我們昨天提到，事實上，世界、社會、家庭的安定並不是沒有辦法達成，關鍵就在每個人的那一念心念。假如自私，就會發生衝突；假如時時可以為人著想，家庭、社會就會圓滿安康。昨天也提到，一個孩子假如從小就能設身處地為人著想，那他從小他的起心動念就開始培植自己的福分，所以從小就知道培福、積福。因為有這分存心，他知道讀書志在聖賢，要把學的道德學問好好的去奉獻這個社會。所以，他一入社會就知道替社會造福，他的福分就愈來愈大，到了老年福報現前，就可以安享晚年。
我們中國人講五福，其中有一福叫「善終」，再白話一點，就是很好死，不會死得很痛苦，俗話講不會不得好死。這句話好像是罵人的話，不過諸位朋友，現在這句話不算罵人。算什麼？算一個普遍的現象。我們記得小時候，還常常聽到某位長者昨天睡覺很安祥的就去了。現在這樣的情況多不多？不多了。為什麼以前的人他可以很安祥的離開這個世間，而現在的人死的時候可能都要急救，死的時候都可能不省人事？那都是因為他不懂得照顧身體，他不懂得培植自己的福分，福太薄了，就沒有辦法善終。所以人要有福分，根源還在一念善心。以前的人存心比較良善，處處為人著想，所以死得很輕鬆；現在的人比較自私，臨終前還患得患失，很多事情還很執著，都放不下。我們要晚年享福，要懂得心存善念，要懂得時時能夠放得下來，不要執著。
- Oct 25 Thu 2018 02:22
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第二集
蔡禮旭老師 細講《弟子規》第二集
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- 一個人具備理智人生才會下對重要的抉擇。理智要愈早建立愈好，要活到老，學到老。
- 現代人很喜歡特效藥，面對很多問題都希望趕快立即有效果，才會被神棍騙。夫妻關係不好已很久，結果神棍說馬上燒些紙錢等等保證夫妻變好，卻沒有用理智考慮到冰凍三尺非一日寒。
- 人的思考要道法自然，了解道理，不要看了書以後，看到有效果馬上就用。要驗證！
- 家庭不是談利益的地方。家庭是教付出，教感恩，教認知本分，懂得盡本分，懂得盡孝道的地方。
- 不能聽哪個人說你就相信，因為他所說的話還不能印證是智慧，還不能印證是真理。而中國人的文化—做人要盡孝，它是已經經歷幾千年的人類共同印證，確確實實是所言不虛的真理。
- 思想決定你的行為，行為決定你的習慣，習慣形成一個人的性格，性格決定一個人的命運。所以一個人能不能幸福，從思想就見真章！
- 「親憎我，孝方賢」。跟父母可不是交易，不能說今天父母對我兇，我就不對他好；我們是要時時刻刻記住父母的養育之恩，要去回報，而不是去渴望父母要對我們好，因為孝順是一個人的本分事。
- 七０年代英國的大哲學家湯恩比教授提到：解決二十一世紀的社會問題，只有孔孟學說和大乘佛法。因為仁愛是孔孟學說的核心。慈悲是大乘佛法的核心。
- 覺者畏因，覺悟的人會把原因找出來，迷惑的人只會害怕那個結果。
諸位朋友，大家好！我們要具備正確的判斷力，才會做對抉擇。一個人是不是生下來就會判斷？還要透過學習，他才能夠形成判斷力，才能下對抉擇。而這個判斷力要取決於他的理智、智慧，他才會下對判斷。假如沒有智慧、沒有理智，就有可能會意氣用事，俗話講後悔莫及，後悔都是後面才來悔，就是下錯抉擇，下錯判斷。一個人何時要具備理智？什麼時候？理智要學多久？活到老，學到老。但是理智要愈早建立，人生才會下對重要的抉擇。
請問理智從哪裡學？現在很多人讀很多書，有沒有理智？現在有個病叫憂鬱症，很多憂鬱症的人看的書可不少。
- Oct 25 Thu 2018 00:30
蔡禮旭老師細講《弟子規》第一集
蔡禮旭老師 細講《弟子規》（第一集）
重點整理:
- 活在感恩當中的人特別幸福。「成功的特質」是誠實、責任心、謙虛、信用和耐心。
- 做人要言行一致。「上所施，下所效」，叫教；育，「養子使作善也」。能夠讓孩子或學生生起知恩報恩之心，這叫教育。
- 「蒙以養正，聖功也」—孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度，你把他養好了，這個功德最神聖。
- 修行修行，要修正行為。發現自己的過失，你才會愈來愈明白，要當個明白人才好；改正自己的過失，這叫真修行。
- 人現在的思惟就是把症狀解掉，這個男朋友不好，換了；這個女朋友不好，換了。有沒有解決問題？不是男朋友不好，也不是女朋友不好，是誰不好？自己都沒有學到包容，沒有學到愛護他人。當這個根本問題沒有解決，再換幾個有沒有用？
諸位朋友，大家晚上好！我們這裡這一次的講座叫「幸福人生講座」。諸位朋友，幸福是每個人所追求的，每個人都希望幸福，如何讓人生幸福？我們人生走了幾十年，你覺得幸福嗎？很多朋友笑了，笑是有幸福的感覺。您常常在睡覺當中有沒有睡到笑醒的？有。有沒有朋友說說看，你睡到笑醒是什麼原因？能不能讓這些歡喜在你的人生當中愈來愈多？我們假如這樣去經營人生，就會愈來愈幸福。
哪些事情讓你一想到就會覺得很歡喜、很快樂？有沒有哪位朋友跟大家分享一下你幸福的感覺？怎麼都沒有了？好東西要讓好朋友分享，當我們把好東西讓好朋友分享，你有沒有幸福的感覺？施比受更有福。其實我們現在已經有朋友下午來聽過課程，一定有人已經把你最好的朋友帶過來，有沒有這樣的朋友？當我們把最好的朋友帶過來，讓他在這一節課當中能夠得到一生重要的觀念，你的內心會覺得怎麼樣？很歡喜。假如剛好這節課，他都知道如何把孩子教好，讓孩子懂得孝道，他獲得這個觀念，然後他的孩子真正懂得孝，你這個朋友半夜睡覺都會笑醒。你不只把自己的幸福自己享，還給別人享。
所以諸位朋友，我們去回想一下，你人生所有讓你幸福的感覺，其實都是你下對了抉擇，所謂人生最難的不是奮鬥，而是抉擇。諸位朋友，你的人生曾經下對哪些抉擇？人生時時刻刻都在下抉擇，現在有沒有在下抉擇？假如現在在底下說：今天好累，我打個瞌睡好了。那抉擇打瞌睡跟認真聽課造成的效果截然不同。俗話講「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，這句話前面跟後面都是抉擇。「男怕入錯行」，所以要抉擇對什麼？行業；「女怕嫁錯郎」，要抉擇對什麼？擇偶。其實這兩個有一個共同的關係，就是你要看人看得很準。比方說你抉擇這個行業，選對了行業，還要跟對了主管，他才會提拔你，他才會成就你。所以，看人的能力重不重要？很重要！女怕嫁錯郎，嫁錯老公會不會幸福？很困難。假如跟對了上司，你的事業就會有很好的發展，進而你的家庭也會很安定。所以要下對抉擇，人生才會幸福。
- Mar 21 Tue 2017 08:36
Heavenkid 天庭小子小乾坤 弟子規
- Jul 26 Tue 2016 06:23
《弟子規》蔡禮旭老師主講 - 2005年幸福人生講座影音
蔡禮旭老師，民國62年出生於台灣高雄縣，逢甲大學資訊工程系畢業，台南師範學院國小師資班結業，曾任國民小學教師，現任財團法人至善教育事務基金會董事兼任講師、廬江中華文化教育中心常務副主任兼任講師、國際儒學聯合會會員、吉林松花江中學榮譽校長。
陸續應邀到中國大陸、臺灣、香港、馬來西亞、新加坡、法國巴黎聯合國教科文組織總部、英國、澳大利亞、印尼等國家地區，進行了千餘場傳統文化大型演講活動，演講內容與生活緊密結合。
“為往聖繼絕學、為萬世開太平”，是蔡禮旭老師矢志不變的終生志向。
《弟子規》原名《訓蒙文》，乃清代秀才李毓秀所著，以教導倫理道德和基本禮節為主。《弟子規》的＂弟子＂指聖賢人的弟子，＂規＂指＂夫見＂，是大丈夫之意。
《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範，與人生問題息息相關。在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姊妹。在日常生活，言語行為要小心謹慎，講信用。與大眾相處，要平等博愛，多親近有仁德人，與之學習。若有多餘的時間精力，再好好學習六藝等其他有益的學問。
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