施郁麗文 YULI SHIH (ANNY)
感謝：爸爸媽媽、家人、一路走過來遇見的每一位朋友、送給我大禮物, - 讓我看見自己缺點的朋友。
迴向：希望藉由這些資料的集結和分享給有緣人，與我一樣在尋找人生答案的人。時值，八十六歳父親因身體疾病，做大手術。祈願他能順利復原，遠離病痛之苦厄，平安及健康。願以此分享，回報父親的養育之恩。共勉之！
誰是我？我是誰？
「未曾生我誰是我？生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？」 ~〈讚僧詩〉清．順治皇帝
我是誰？ 為什麼生在這個家庭？我來做什麼？既然是爸媽的女兒，為什麼他們只忙著賺錢養家，沒有時間陪我們。為什麼他們沒有辦法講解做＂人＂的道理，或者表達＂愛＂的感受？為什麼會有白髮蒼蒼的老公公或老婆婆？什麼因素，使他們變得老態龍鐘，舉步惟艱？為何人既生了，還會死？死了又去哪裡？剛開始天真地以為買幾本書就可以找到答案，卻是了無脈落可尋。
隨著年齡與知識的增長，對世界的疑問愈來愈多：「為什麼會有＂我＂？」、「來自母親的子宮前，＂我＂從哪裡來？」、「＂我＂來到這個世上，有什麼目的？」、「常會仰向天際，哭訴著要回家？這裡（地球）不是我的家？」等等的問題常常浮現。
真正花時間探索自己，是在工作告一段落後，決定想走一條依據＂內心聲音＂的路。然而，腦袋被舊有世俗教育教導著只想著繼續再工作並累積財富，卻在四十多歳的人生轉折點時，現實的情境卻逼得自己無法走回頭路（重回熟悉的職埸）。於是，只好老實地跟隨著＂心＂的ＧＰＳ導航，跨入人跡罕至的身心靈領域。這數十年來，依舊是形影孤單地找尋也在這條路上行走的有志一同者,以及生命拼圖。
如今，散落各地的生命拼圖雖未齊全地尋得，過程中，透過大量閱讀身心靈相關書籍，參加工作坊，以及讀書會等方式，取得的蛛絲馬跡的訊息，希望此生活得明明白白，不虛此行。（在後續的文章分享，將一一整理出）
小時候，有一種「這世界好像不只是我看到的這個樣子。」的看見。多愁善感，像個易脆品般，易傷感也常流眼淚。一路上跟著大眾一直線的人生腳步往前走，年齡從零歳、十歳、二十歳、三十歳、四十歳，再到五十多歳。站在二十多歳的點線上，自覺年輕，笑看三十多歲的老。每每追逐到別人的歲數時，感受深刻地明白自己原來一直在變老。
【重新憶起你是誰 - 你永遠是神聖整體的一部分。】你令自己忘記你真的是誰。 在進入物質宇宙時，你放棄了對自己的記憶。 這讓你可以選擇去做你要做的人。 在選擇做神的一部分-而不是只被告以你就是神的一部分的這個行動裡，你經驗到自己有一個完全的選擇，而那就定義而言，就是神的本質。 ,,,你是，一向是，也永遠是神聖整體的一部分，是整個身體的一員。 那就是為什麼重新加入整體，回到神的這個行為被稱為憶起（remembrance）。 你真的是選擇重新憶起，憶起你真的是誰，或與你種種不同的部分合起來一同去體驗你的全部 - 那也就是我的全部。 所以，你在世上的工作並非學習（因為你已然知道），而是重新憶起你是誰。 並且重新憶起每個別人是誰。 那就是為什麼你工作的一大部分是去提醒別人，讓他們也能重新憶起。 所有絕佳的靈性導師所做的只是這個。 這是你唯一的目的。 也就是說，你靈魂的目的。~ 《與神對話》
對於這雙腳立足的土地不熟悉，自己具形象化的身體也很陌生。透過雙眸從鏡子中看到的自己時，並不怎能接受「這就是我喔？！」的事實。對自我印象反而是：有一個很大的靈體試著塞入身體，因此潛意識中認為的自己是巨大的。直到有一天，與一群舞者排排站在鏡子前熱身（舞蹈前做的動作，保護身體不受到運動傷害），依照著身高的高矮排列時，才認知自己並非那麼高大而是矮小的（物質世界中的我）。《與神對話 III》第11章提到：你的「身體」你可以看到。你的「靈魂」就在你的內、外、周圍每個地方。它是那將你容納的東西。靈魂比身體更大。它不是被裝在身體裡，而是身體被它裝在裡面，就像光暈。你的靈魂是「把你聚合在一起的東西」。金凱瑞Jim Carrey是一位喜劇演員兼製片人。在他的超意識體驗中，提到「我看見更大的我，大於我的身體，我是所有事物和人。我不再是宇宙的一個片段，我就是宇宙......」
七大元素 (dhatus) 組成的粗糙肉身，不是我；掌管攀緣色、聲、香、味、觸客體（法塵）的五種感官作用─ 視、聽、觸、味、覺，不是我；掌管說話、移動、抓取、排泄和享樂功能的語言、活動、抓取、排泄和生殖器官，不是我；掌管內呼吸等五個作用的五種生命之氣 (prana)，不是我；甚至那個負責思考的心智不是我；那個沒有客體、沒有作用，只殘留著客體印象（影塵）的無明，也不是我。~《我是誰？》師利拉瑪納‧馬哈希尊者
印度先哲說：「每個人都是一棟擁有四個房間的房子，裡面分別住著身體、心智、情感和靈魂。靈魂是自己的第四個房間，應多向自己的靈魂寒暄。」現在的人往往只關注於自己的身體、心智和情感，也因此常常感到空虛與疲乏。因為大家都忘記第四個房間的鑰匙在哪兒了。～《靈學寶典》
希望快快長大，以便有能力探索未知的世界。但它卻是一段不算短的等待歳月。求學期間，健康教育課本提到人的生理結構，它是一個貼近認識自己的震撼知識，但老師跳過讓我們自己讀。在那保守的六零年代，談論關於男女的生理架構，是難以啟齒的，即便在學校的教育體制下。同學轉告知她的媽媽說：「女孩子到了青春期，會有月經。」因此才有了心理準備，當面臨月經時，方才不那麼害怕。除了青春期的明顯身體變化外，身體、腦袋和感覺並不全然合一，隱然中有一種斷裂分離的感受。縱使每天洗澡時，肥皂袜過身體，清洗著每一寸肌膚，卻感受到如同隔靴癢般在清洗著名之為身體的它物。
教育是什麼？使這個人在這個世界能實踐他在靈性世界想做的事情，所以教育的本質就是使一個人有能力去實踐他的天命。…教育是啟發這個人的能力，使這個人有能力去實踐他要做的事情，而不是別人要他做的。《奧密科學大綱》
生命難道等於分數嗎？學習過程本當是一種樂趣。老師的角色應當啟發興趣和解答疑問，不是嗎？
學校的教材是死板板的！學校的教育只偏重在國文、數學、英文、歷史、地理、化學、物理等外在知識的堆積，沒有太多的與生活相關連，因此也就不用期待有機會認識自己的部分。其實「地球學校」的課程應該充滿愛與感動，既刺激又有趣的。教育我們的老師們也是被如是教導，想必他們一定也很迷茫，搞不清關於認識自己的生命課題。
家弟讀初中時，身體變得很虛弱，放學回家後，不再有體力讀書做功課了。我的父母有感自己小時，沒有機會接受良好教育的遺惐，於是咬緊牙關，將擺路邊攤賺來的辛勞錢，花費在讓我們姐弟三人接受所謂的明星私立學校教育。媽媽拜託老師，鞭子留情—兒子不需有好成績，無須勞煩老師雕琢。但，老師視分數如自尊，加上「不打不成器」的觀念，硬是用力地把弟弟的屁股打到淤青流血。當姐姐的也是泥菩薩過江自身難保，無能為力保護弟弟，除了難過，內心也很壓抑。生命難道等於分數嗎？學習過程本當是一種樂趣。老師的角色是應當啟發興趣和解答疑問，不是嗎？大家都努力想把自己的角色扮演好，卻是充滿著矛盾及傷害。（人好奇怪！為什麼這麼做？這是愛嗎？）幾年後，該老師家中大火，女兒不幸葬生火窟中。（此事件引發思惟：為什麼他會發生此不幸?）在校園中，聽不到鳥語聞不到花香，總是會聽到老師「不打不成器」手下不留情，傳來學生哀慟求饒的哭喊聲。為了保命，放學回家除了讀書還是讀書。因為我們無能為力對抗考試怪獸，我們無能為力做真自己—快快樂樂上學，快快樂樂回家。
孩子如同鴨子被驅趕成長，生活中大考小考不斷，卻考不出品德、責任心、榮譽感、領導力，以及最具關鍵的「使命感」。走出教室，進入社會大學，有百分之八十的能力，卻是在學校裡學不到的。感覺有一種悲哀和無力感！但大部分人卻被蒙蔽地誤解著，＂學校教的就是一切＂：以為分數及文憑代表一個人全部的「價值」。遇到過名校畢業的大學生，在校也許他們成績耀眼，但相處共事之後，發現他們很固執、自以為是。原來他們，也包括我們，一直在一個備受保護的環境成長，生活治理能力極為弱。成績好固然是優點，但也成為人生致命的缺陷。考試成果論英雄，卻是一種很虛榮不實際的指標。
很多人必須投生在某個家庭才能符合他生命藍圖的需求，每個人所選擇的生命藍圖或投生家庭都是有意義的。～魯道夫·史代納
魯道夫·史代納（Rudolf Steiner，1861~1925年）倡導用心靈感覺及獨立於感官的純思維生活。他是人智學(anthroposophy) 的創立者及華德福教育的始創者。他看到當時教育和現在有類似的問題：用固定課綱和測驗方式，只要學會老師教你便可升學了。之後，再與工作機會連結在一起，便可以在這個競爭的世界中生活。但是人類卻永遠無法了解人誕生於地球的神聖使命。這樣的學習模式跟這個人為何投生這個家庭、時代和地區與選擇的天命，是完全沒有關係的，史代納認為這樣的世界是蠻悲慘的，＂其實「沒有「勇敢」靈性本質的人，是不敢來地球成為地球人，參與這一場宇宙實驗計畫的。可惜的是因為人被訓練之後就會傾向於動物性，內在靈的力量就發不出來，變成可以重複、服從命令的機械化生活，但他不會有他「自己」，不會有靈魂的招喚說他的天命是什麼。＂
台灣學校制度以升學為主，很多學校因而大幅縮減美勞等實作課程，甚或減少體育課時數，學生喪失許多與自己身心能量連結的機會。日夜耕耘的結果，最後培養出一大堆「有腦無心」的人。這也不是學生的錯，因為他們是被安排接受教育者。所以，我們就如同狗生下就是小狗，再慢慢長大成為寵物狗或流浪狗。人也一樣從嬰兒、幼兒、小孩、少年，長大到青年、成年再到老年。從讀書、考試、工作、結婚、生孩子，從生到病、到老、再到死，通通是一直線無個別差異化的人生。
突然之間覺得自己如行屍走肉般，覺得生活不該只有如此而已。生活應該豐富、有趣和變化的，而不只是一層不變的直線。會有一股強烈的「失落感」，卻說不出失去了哪些？掉落了什麼？既然沒有具體可描述的失落，又如何去找出這些失落的東西來讓自己覺得豐盛及滿足呢？有了工作及收入，買了房，買了漂亮的衣服，也到世界各國去旅遊，應該可以感覺滿足了。但過了一段日子後，又回到失落的狀態。
成長的家庭有著很普通的信仰，也就是「有燒香，有保庇（保祐)」。小時候，隨著媽媽到各廟宇拜拜，祈求平安。甚至跪趴在地上，讓神轎跨過，「求聰明和會讀書」。這樣的民間信仰文化，讓我學會除了求神明幫忙外，自我努力提昇的主體力量變很微弱。全然沒有知識的成長，卻只有若不為善，死後下地獄的恐佈說。
《靈學寶典》一書提到：「求神也好，宗教也罷，都是精神上的寄託而已，不可能什麼事都求神保佑，寺廟供奉的神佛只是讓無法找到一條明路的人，或自己什麼都不知道的人，讓他們有個精神上的寄託而已，這叫做「信仰」。只要你相信他，那麼無形中你就會鎮定、冷靜，過著充滿希望的生活，遇到不如意時因為有信仰的關係，較不會怨天尤人而且能平安渡過。」
大學畢業後，有了機緣接觸佛教，心靈有了依靠感。因為菩薩總是慈眉善目，靜靜地聽你向他們祈福和傾訴，也皈依，參加各種法會、誦經，聽經聞法，接著做義工。雖感覺稍微踏實了些，但還是覺得不夠。自我習性使然，也開始變得傲慢而不自覺。把修行習得來的儀軌規範，當作＂知＂上的貢高我慢，無形中卻將壓力和規範強加諸別人身上，要求別人也要一樣如法，否則就不好。卻也得到別人同樣的對待及＂不好＂、＂不尊重＂和＂沒誠心＂等等的批評和指點。例如：經書沒放正，被貼上＂不尊重＂的標籤。香沒插正，是＂沒誠心＂。弄得自己緊緊張張地，沒有自在，反而陷入修行的迷失中。
但是，生命及靈命是需要不斷提昇的！佛光山開山師父星雲大師: 「人的身體，是由四大五蘊因緣和合而成，一旦這些因緣離散，就變成另外一個人了。人有「隔陰之迷」，在五趣六道裡流轉，換了一個身體就不知道前生後世；父母未生下我之前，我知道什麼？父母生下我以後，我又是誰呢？」他勉勵信眾承認自己是佛，「佛是覺悟的智者，人是尚未覺悟的佛。」這是＂我是誰＂的具體答案。
近年拜網路的便利，有一篇「學校傳統教育不會教導我們的10大心靈真相」提到:
- 我們都是走在人類旅途上的靈性存有，在我們還沒進入到這個物質身體之前，我們已事先規劃我們會適時覺醒並認出我們是誰。
- 身為本源的一份子，我們和源頭的生命流是無限連結的關係，我們的靈魂從來沒有死亡。
- 所有一切都是能量，包括我們和思想，以不同的振動頻率產生。
- 我們的思想創造出實相，所謂心想事成。
- 我們一直等待的就是成為本來面目。目前地球上有著許多種不同種族與不同維度的生命。
- 大部份的我們都曾經轉世過地球很多次。
- 我們並不是孤單的，因為有守護靈與天使們或高頻率光之生命的協助。
- 時間只是為了體驗而被創造的，我們大部分的能量分子 (靈魂) 都處在於一個“無時間”的地方。
- 我們來地球體驗人生經驗後，再把經驗帶回源頭。
- 我們的源頭是具備無條件的愛的，而我們是源頭的一部分。
更加有信心確定"人是有自主力的"。一切唯心造，佛在汝心，自己是自己命運的創造者，不是別人或神明的附屬品。唯有實踐慈悲喜捨，惜福並與人為善和結緣，廣為培德植福方是身為靈性之王的我們走一遭人間道場的主要目標。
註：親愛的爸爸最後還是在2018年7月24日離開我及家人了。雖然萬般不捨，還是祝福終於畢業了。爸爸我愛您!
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